وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سيأتي على النَّاس زَمانٌ، ويكونُ ذلك قُربَ قيامِ السَّاعةِ وقيل: هو زمانُ المَهْديِّ ونُزولِ عيسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، يَطُوفُ الرَّجُلُ بزَكاتِه مِن الذَّهَبِ، ويَبحَثُ عمَّن يُعطيها له، ثمَّ لا يَجِدُ أحدًا فقيرًا يأخُذُها منه؛ لأنَّ النَّاسَ صاروا أغنياءَ ومعهم المالُ، وقيل: يَصيرُ الناسُ راغِبينَ في الآخِرةِ، تارِكينَ الدُّنيا، ويَقنَعون بقُوتِ يَومٍ، ولا يَدَّخِرون المالَ.

ثمَّ أخبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه في ذلك الزمانِ يُرَى الرجُلُ الواحدُ يتبَعُه أربعون امرأةً يَلُذْن به، أي: يَلتجِئْنَ إليه ويَتبَعْنَه مِن زَوجاتٍ وخدَمٍ وقريباتٍ، أو يَعرِضْنَ عليه الزَّواجَ منهنَّ، أو يَلْجَأْنَ إليه ليَقومَ بحَوائجِهنَّ، ويَذُبَّ عنهُنَّ، كقَبيلةٍ بَقِيَ مِن رجالِها واحدٌ فقط، وبَقيَتْ نِساؤُها فيَلُذْنَ بذلك الرجُلِ. ويَحتمِلُ أن يُرادَ بالعددِ المذكورِ حقيقتُه، أو يكونَ مجازًا عن الكثرةِ؛ لِما في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «حتَّى يكونَ لخَمسينَ امرأةً قَيِّمٌ واحدٌ».

يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مِن أَشراطِ السَّاعةِ: أنْ يَقِلَّ العِلمُ، أي: يَقِلَّ العِلمُ الشرعيُّ في هذه الأرض لكثرةِ موتِ العلماءِ. ويَظْهَرَ الجهلُ، أي: يَنتشِرَ الجَهلُ في الناسِ. ويَكْثُرَ الزِّنَا، وارتكابُ الفَوَاحِشِ. ويَكثُر شُربُ الخَمْر. ويَقِلَّ الرِّجالُ وتَكثُر النساءُ، أي: يَتضاعَفُ عددُ النِّساءِ بالنسبةِ إلى عددِ الرِّجَالِ الذين تُفنِيهم الحروبُ الدَّامِيَةُ، وقِيلَ: تَكثُر النساءُ بِسَبَبِ كَثرةِ الفُتوحِ والسَّبايَا، حتَّى يكونَ لِخَمْسِينَ امرأةٍ القَيِّمُ الواحدُ، أي: حتَّى لا تَجِدَ الخمسون مِن النِّساءِ سِوَى رَجُلٍ واحدٍ يَكفُلهنَّ ويَعُولُهنَّ ويقومُ بِشُؤونِهِنَّ.
في الحديثِ: أنَّ قَدَرَ الله تعالى قد سَبَق أن يكونَ خَرَابُ الأرضِ عَقِيبَ كثرةِ الفَسادِ فيها .

(من اشراط الساعة) اي مِن عَلاماتِ قُرْبِ قِيامِ الساعةِ
(أنْ يَقِلَّ العِلْمُ)،لكَثرةِ مَوتِ العُلماءِ
(ويَظْهَرَ الجَهْلُ)، فيَتَّخِذُ النَّاسُ عندَ ذلك رُؤوسًا جُهَّالًا يَتحمَّلون في دِينِ اللهِ برَأيِهم، ويُفتُون بجَهْلِهم، فيَتمكَّنُ الجهلُ مِن النَّاسِ
(ويَظْهَرَ الزِّنا)، ويَفشُو الزِّنا، وتَنتشِرُ الفاحشةُ كما في رِوايةِ مُسلمٍ، فيَظهَرُ ظُهورًا واضحًا مع أنَّ اللهَ قدْ حرَّمَه فقال: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا}
(وتَكْثُرَ النِّساءُ، ويَقِلَّ الرِّجالُ، حتَّى يَكونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ الواحِدُ) َتضاعَفَ عَددُ النِّساءِ بالنِّسبةِ إلى عَدد الرِّجالِ، حيثُ يَقِلُّ مَن يُولَدُ مِن الذُّكورِ، ويَكثُرُ مَن يُولَدُ مِن الإناثِ، أو يَقِلُّ عدَدُ الرِّجالِ نَتيجةَ الحروبِ والفتوحِ، حتَّى لا تَجِد الخمْسون امرأةً سِوى رجُلٍ واحدٍ يَكفُلُهنَّ ويَعولُهنَّ.