جَعَلَ اللهُ سبحانه بَيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ علاماتٍ وأماراتٍ؛ لِيَتذكَّرَ النَّاسِي، ويَهتدِيَ الضَّالُّ، ويتَّعظَ الغافلُ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن علامةٍ مِنْ علاماتِ السَّاعةِ، ويُؤكِّدُ أنَّها لا تَقُومُ حتَّى "تَخْرُجَ"، أي: تتفجَّرَ نارٌ مِنْ أرضِ الحِجازِ، ومِنَ المدينةِ المُنوَّرةِ بالذَّاتِ،
"تُضيءُ أعناقَ الإبلِ بِبُصْرَى"، أي: تَعلو النَّارُ وتُضيءُ الجوَّ، بحيث يَبلُغُ ضوءُها مِنْ أرضِ الحجازِ إلى الإِبلِ الَّتي تَكُونُ بِبُصْرَى، فتَجْعَلُ على أعناقِهَا ضوءًا، تَظْهَرُ به في سَوادِ اللَّيلِ، وبُصْرَى مدينةٌ معروفةٌ بالشَّامِ، وهي مَدينةُ حَوْرَانَ، بينها وبين دِمَشْقَ نَحْوُ ثلاثِ مراحِلَ حوالي (120كيلومترا)، وقِيلَ: هي مدينةُ البَصرةِ.


وقد شاعَ في البِلادِ وَتَوَاتَرَ مِمَّنْ شاهَد الحالَ، أنَّه وَقَعَ في رمضانَ، مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وخمسين وسِتِّ مئةٍ من الهجرة أنَّ نارًا خرجتْ مِنَ الحِجازِ، بِقُرْبِ المدينةِ، من جانبِ المدينةِ الشَّرقيِّ، وَتَوَاتَرَ العِلْمُ بها عند جميعِ أهلِ الشَّامِ، وسائرِ البُلدانِ، فَسَطَعَتْ، واشتعلتْ، حتَّى أحرقتْ أَكْثَرَ بُنيانِ المدينةِ، وَرَآهَا كُلُّ مَنْ حَوْلَ المدينةِ، وَلَبِثَتْ نَحْوًا من خَمسين يومًا، تَتَّقِدُ، وتَرمي بالأحجارِ الْمُحْمَاةِ الْمُجْمَرَةِ، مِن بَطْنِ الأرضِ، وقد بَقِيَتْ آثارُها في تلك الصَّحارَى.

وفي الحديث: مُعجِزةٌ من معجزاتِ النُّبوَّةِ؛ حيثُ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بِما سيقَعُ بعدَهُ مِن أشراطِ السَّاعةِ، ومنها ما وقَعَ بالفِعلِ، وسيَقع باقيها كما أخْبَرَ صلَّى الله عليه وسلَّم. .